„Aparatori ai Ortodoxiei intre Dunare si Mare in timpul comunismului” este numele unui nou proiect pe care Departamentul Cultural-Educational al Arhiepiscopiei Tomisului il va desfasura pe parcursul anului 2017 ( „Anul comemorativ Justinian Patriarhul şi al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului”). În Medgidia, preoții cumnați Dumitru Rogoveanu și Teodor Voineagu, care au suferit martiriul lagărelor de muncă şi de reeducare comuniste, au fost comemorați duminică, 22 ianuarie 2017, după oficierea Sf. Liturghii, la ora 11, la biserica „Sf Ap Petru și Pavel” din Medgidia.
Sfânta sărbătoare a Botezului Domnului a reunit zeci de locuitori ai municipiului Medgidia, dornici să se bucure împreună de această zi . Cu ocazia acestei sărbători creștine, Primăria Municipiului Medgidia în colaborare cu Protoieria Medgidia, a organizat slujba de sfințire a Aghiasmei Mari.
De la noi de la parohie au participat 4 preoți, alături de enoriași.
Procesiunea de sfințire a apei s-a desfășurat pe Faleza Canalului Dunăre Marea Neagră începând cu ora 12.00. Datorită condițiilor meteorologice nefavorabile, ritualul aruncării Sfintei Cruci în apa canalului a fost imposibil de susținut. În ciuda temperaturilor foarte scăzute, un număr de 8 tineri curajoși au dorit să onoreze tradiția recuperării Sfintei Cruci. Curajul lor a fost răsplătit de primarul Valentin Vrabie, care a înmânat premii de consolare tuturor persoanelor înscrise în competiție.
Pe 6 ianuarie praznuim Botezul Domnului, cunoscut in popor sub denumirea de Boboteaza. Botezul Mantuitorului in Iordan, poarta si denumirea de "Epifanie" sau "Teofanie", termeni care provin din limba greaca si inseamna "aratare", "descoperire". De ce aratare sau descoperire? Pentru ca in momentul in care Hristos a fost botezat, cerurile s-au deschis, Duhul lui Dumnezeu S-a coborat in chip de porumbel si a stat peste El, iar Tatal a marturisit: "Acesta este Fiul Meu cel iubit, intru Care am binevoit!" (Matei 3, 17). In acest sens, Sfantul Ioan Gura de Aur spune: "Hristos n-a ajuns cunoscut tuturor cand S-a nascut, ci cand S-a botezat".
Taierea imprejur cea dupa trup a Domnului nostru Iisus Hristos se praznuieste pana astazi pentru a arata ca Domnul intru toate a luat trup asemenea noua si S-a supus randuielilor Legii si ca nimic nu a stricat din cele vechi, ci doar a implinit toate. Mantuitorul Hristos a primit aceasta pentru a implini si desavarsi randuiala Legii Vechi, astfel incat sa sa puna in loc taierea imprejur cea dupa Duh, a inimii.
Ca sa astupe gurile ereticilor, care indraznesc a zice ca Domnul n-a luat trup, ci ca S-a nascut ca o nalucire, El a indeplinit si aceasta randuiala la Templu. Caci, de n-ar fi luat trup, cum S-ar fi taiat imprejur? Ba mai mult, El a inchis si gurile iudeilor celor rau credinciosi, care il acuzau ca strica Legea. Astfel, dupa opt zile de la Nasterea Lui din Fecioara Maria, a binevoit sa fie adus in locul unde, dupa obicei, iudeii se taiau imprejur. Asa a fost taiat imprejur si I s-a dat numele Iisus, precum Arhanghelul Gavriil a vestit Fecioarei Maria la Buna Vestire.
Sâmbătă, 31 decembrie 2016, în noaptea trecerii dintre ani, la ora 23.30, în biserica noastră, am întâmpinat noul an 2017, prin rugăciune.
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a rânduit ca în toate catedralele şi bisericile parohiale din Biserica Ortodoxă Română, să se săvârşească în noaptea trecerii dintre ani: citirea Acatistului Domnului nostru Iisus Hristos – rânduială liturgică prin excelenţă doxologică, rostirea rugăciunii de mulţumire, a rugăciunii de intrare în Noul An (de la slujba Tedeumului) şi a cântării „Apărătoare Doamnă…”, urmate de un cuvânt de învăţătură în care se va sublinia importanţa sfinţirii timpului în Hristos Mântuitorul, Împăratul veacurilor.
